Un plazo sobre el Madre de Dios

LO QUE OCURRIÓ

El 18 de septiembre, la Agencia de Noticias Fides informó que la Central Indígena de los Pueblos Originarios de la Amazonía de Pando (CIPOAP) declaró estado de emergencia y dio plazo hasta el 30 de septiembre para que las operaciones mineras abandonen las riberas de los ríos Madre de Dios y Beni. La decisión salió de una asamblea extraordinaria en la comunidad tacana de Trinidadcito, municipio de San Lorenzo. Las organizaciones denuncian que, sin sentencia sobre una acción ambiental preventiva del Territorio Indígena Multiétnico TIM II y de las capitanías Tacana, Kabineña y Ese Ejja, la minería ilegal sigue contaminando ríos y cultivos. Citaron estudios de 2023 a 2025 con mercurio en cuerpos de 1,90 a 5,10 partes por millón, por encima del límite de 1 ppm de la OMS: son mediciones previas, no un peritaje nuevo de la asamblea. Las comunidades del TIM II conformarán comités de defensa y, vencido el plazo, anunciaron el desalojo de balsas. Rechazaron una solicitud de BALTILLAN SRL en la comunidad 6 de Agosto.

DESDE LA INTEMPERIE

Cuando el expediente constitucional no llega, el territorio se da un calendario. El Madre de Dios no espera a que La Paz dicte sentencia: las comunidades arman comités y marcan un día. Ese plazo no prueba por sí solo cada gramo de mercurio, pero organiza una respuesta donde el Estado judicial se demora. La tutela que obtuvo la CPILAP sobre los mismos ríos no alcanzó para vaciar las orillas de Pando. Queda entonces una política más cruda: sacar las balsas o convivir con el metal en el cuerpo. Los estudios de cabello y de sangre ya estaban; lo nuevo es la fecha. El 30 de septiembre no repara un río. Intenta impedir que el silencio procesal se vuelva autorización de hecho. El rechazo a BALTILLAN en 6 de Agosto dice que ni siquiera una solicitud nueva entra mientras el agua sigue en disputa.

POR QUÉ NOS IMPORTA

No es el mismo caso del Kaka ni un recuento de pozas. Lo específico es una organización de Pando que, ante un fallo pendiente, convierte la espera judicial en un plazo territorial sobre el Madre de Dios y el Beni.

FUENTES DE CONTRASTE

• Fuente principal: ANF, «Ante el silencio judicial, pueblos indígenas de Pando dan un ultimátum a la minería y crean comités de defensa», 18 de septiembre de 2026.
• Fuente de contraste: APC Bolivia, «Pueblos indígenas de Pando crean comités de defensa y dan plazo a mineros para retirarse del río Madre de Dios», 17 de septiembre de 2026.
• Fuente de contraste: Erbol, «Pueblos indígenas de Pando dan un ultimátum a la minería y crean comités de defensa».

Hechos comprobados: la CIPOAP declaró emergencia y fijó el 30 de septiembre como plazo de retiro; anunció comités de defensa y el rechazo a BALTILLAN SRL; la acción ambiental preventiva sigue sin sentencia.

Pendiente / en discusión: la ejecución efectiva del desalojo, la presencia actual de cada operación minera y la vigencia de las cifras de mercurio citadas, que provienen de estudios de 2023-2025.

Interpretación de La Intemperie: un río sin sentencia no está vacío de política: el plazo ocupa el lugar que el fallo no cubre.